林头新闻>社会>新金宝网投 - 一个知困者的追索

新金宝网投 - 一个知困者的追索

时间:2020-01-03 08:26:12浏览:4762 作者:匿名

  摘要:陈日亮是知名教师,各界人士对他以及他的语文教育思想的报道与赞誉难以计数。陈日亮浸淫语文教学及研究多年,深知语文教学、语文教师之困。《知困者言》所渗透的语文教学理念也深受叶圣陶先生的影响。在《知困者言》的“细读”部分,处处可见作者与文本的“以心契心”。陈日亮自谦为“知困者”,然则,“知困”谈何容易!陈日亮以一个“知困者”所洞察的“语文之困”,引领我们找到解困良方,于是,我们也常常把他当成“解困者”。

 

新金宝网投 - 一个知困者的追索

新金宝网投,陈日良是一位著名的老师。各界人士对他和他的语文教育思想有无数的报道和赞扬。然而,他并不自满、保守或自负。他仍在读书、写作、思考和追求。在语文教育领域,恐怕没有多少人在80多岁的时候仍然很难忘记语文。

他在这本书的序言中写道:“我教中文已经将近60年了。我不敢说我已经用尽了“自然”,更不敢说我已经找到了在实践中取得成功的方法,能够收支平衡。”我一直在摸索和寻找,随时记下观察、经验和认可,一遍又一遍地思考和思考...困惑导致提问,提问导致思考,思考形成文字。"

语文教师应该明确自己的使命和追求

为了阐明“如何教学”,首先,我们必须理解像他这样的语文教师的使命和追求。

福州市第一中学教育发展基金会以陈日良的教育哲学命名,设立了一个特殊的“我是中国人”教学奖。它的章程明确规定了中国教师的使命:中国教师对学生的终身发展至关重要。大多数中学语文教师在富裕的中国家园努力工作、培养、传播、发扬、磨练和奋进。他们在教书育人方面的忠诚和创造性成就将继续受到中国社会的关注和社会的认可...语文教师应该用语文教育人,用语文培养道德。中国教师持有“我是中国人”的教育理念,这是他们一生的期望和追求。

第二,永远为中国教师“赚”和“积累”足够的“资本”。

语文老师的首都是哪里?刘郑国先生曾经说过:“中国教师应该用苏丽珂东坡在《赤壁赋》中的话来说,‘一苇如一苇,万青不知所措’。”听到这里,我深信不疑。虽然我够不着,但我的心渴望着它。然而,关于语文教师如何实现“任芦苇为所欲为,空无一人”的目标,人们提出了许多问题。你知道,真实的情况通常是“中国船”在据说要翻的时候会翻过来,如果芦苇稍微垂直,你就不知道该怎么办了。毕竟,中国教师很难看到,也很难沉迷于驰骋,但他们只有一万公顷的土地不知所措。因此,语文教师应该有“中国生活”,应该涉足文学、历史、哲学、艺术、钢琴、象棋、书法和绘画。语文教师应具备“中国味”、“文化味”和“艺术味”;我们应该始终与文化保持密切的联系,与书籍保持密切的感情,与自然保持经常的接触,与历史保持亲切的关系,与现实保持一定的距离。这些可能是中国教师言行一致进行教学的“资本”。

中国教师常常对“如何教学”感到困惑,因为他们忽视了中国教师的使命和追求,或者因为他们的“资本”严重不足。经过大量的现场讲座和阅读课,陈日亮发现语文教学中存在着一个普遍而严重的问题,即语文教师普遍缺乏独立解读课文和设计教学的能力,看不到“学习情境”,不能离开“教学参考”,不能把握“关键点”。

只有明确了使命和追求,并且有了足够的“资本”,我们才能讨论“为什么要教”中涉及的“教什么”和“如何教”的问题。

语文教学中的“三教三非”

关于“教什么”,以阅读教学为例,陈日良主张“三教三非”:“教学生未知或看似已知但实际未知、不可知且肤浅”,“教语言形式的课文,不教思想内容”,“教阅读方法,不教写作方法”。

陈日良多年来一直从事语文教学和研究,深知语文教学和语文教师的困难。在真正的语文教学中,“三教”与“三非”之间往往存在矛盾。语文教师总是纠结于文本的思想内容,往往忽视文本的语言形式。江西师范大学俞颖元教授曾经说过:“对于语文教学以外的学科来说,对言语形式的透彻理解就是掌握言语(意义)的内容。就语文教学而言,它是获得实现言语内容的途径。通过言语形式理解言语内容,然后依靠对言语内容的把握,品味言语形式的美,获得言语形式的规则、技巧和言语本身,是语文教学的现实目标。......“言语”是主体,是基础意大利“是一种手段,而不是目的。”

陈日良对此尤为赞赏,在不同场合,他多次谈到并大力提倡。如果“三教三非”的教学理念与俞颖元教授的观点一致。

《穷人的演讲》中渗透的语文教学理念也深受叶圣陶先生的影响。叶圣陶曾参观福州第一中学,并写下这样的题词:“为什么教学如此重要以至于你很穷,为什么把它付诸实践以至于你能获得硬币的两面?”这里的精髓是汉语的原始面貌。

“教什么”最终是对“重视贫困并保持现状”问题的解决方案。为了穷尽“自然”,自然要教给学生什么是未知的,什么是不真正已知的,要牢牢把握汉语的基础,即语言形式,并注重教学生阅读方法。阅读教学就是如此,语文教学的其他方面也应该从中汲取营养。

阅读教学中的“三种阅读方式”

关于“如何教学”,陈日良通过几十年的实践和思考,总结出阅读教学的基本方法和规律:“用心良苦”、“以文解文”、“谈谣言”。他把它总结为“三个阅读”。

“在语文教学中,价值越重要、越基本,越隐藏在语文教科书的深处,就越难发现和掌握。”隐藏的秘密只有当文本与心灵沟通,并且“心灵与心灵相匹配”时才能被发现。否则,如何通过“教职员工”读书和宣传主题来培养学生的语篇分析能力呢?在“知道困难的人的话”的“细读”部分,作者和文本随处可见,“把心放在一起”。

在日常阅读教学中,我们经常使用现代教学方法向学生展示大量的图片、视频或书面材料,这些看起来很生动,但我们经常尝试做一点,缺乏对课文的深入分析,而且大多数学生对此也知之甚少。陈日良倡导的“以文解文”与此大相径庭。

“以文解文”的意思是“阅读文章中的文章”。阅读教学就是回归文本,而不是太依赖于认识人和讨论世界,太依赖于数据积累。培养学生语篇分析能力的根本途径是教会他们“以文解文”。

他对《荷塘月色》的解读和对《古都秋色》的解读都是“以文解文”的例证。“逐字翻译”考虑到教师和学生的“仔细思考和语言敏感度”。只有对文本有一个清晰的感知,一个人才能深入到文本曲折的路径中,并通向一个僻静的地方。

在充分理解和理解课文的基础上,必须学会用自己的语言复述、意译、总结和评论,或者总结和整合,否则很容易出现“胸有成竹但不能写作”的尴尬局面。阅读教学始于文本分析,止于语言表达。教学生学会“用语言说话”是阅读教学的有益延伸。

陈日良谦虚地认为自己是“知道困难的人”。然而,“知道困难”并不容易。“知道困难”可以“解除困难”。陈日良带领我们找到了一个很好的解决“知道困难的人”所感知的“语言困难”的方法。因此,我们经常把他视为“解决困难的人”。

2007年11月,“陈日良中国教育思想研讨会”在福州第一中学举行。他说:“我希望通过这次研讨会,我能把复杂性降低到简单性,回到原来的自然。这将有助于我进一步了解汉语的真正特征。如果我有点典型,我愿意为每个人提供解剖学知识。”我认为这也是他选择《那些知道困难的人的讲话》的初衷。

(作者:福建省福州市第一中学)

中国教育新闻,第10版,2019年10月14日